Üsküdar Üniversitesi’nden yapılan açıklamada görüşlerine yer verilen Kurucu Rektör, Psikiyatrist Prof. Dr. Nevzat Tarhan, bireylerin sevgisini söz etmeyip “benim sevdiğimi biliyordur” diye iddiada bulunduğunu belirtti.
Tarhan,
Sözlü sözü olmayan o kadar problemler yaşıyoruz ki… Örneğin, his sözü olmayan anne, babaların çocuklarının ‘Annem, babam beni sevmiyor’ hissine kapıldığını, hatta çocuğun ‘Ben sanki üvey evlat mıyım?’ fikriyle DNA testi yaptırmak istediğini bile görüyoruz. Onun için sevgi ve his tabir edilmesi gereken bir kavramdır.
ifadelerini kullandı.
İnsan bağlantılarında iki türlü transfer olduğunu bildiren Tarhan, şu değerlendirmelerde bulundu:
İnsan bağlarının temeli yüzde 80 his transferi, yüzde 20’si fakat sözel transferdir. His transferi, hissin farkında olmadan ses tonu, vurgular, seçtiğimiz sözler, vücut lisanı, jestlerimiz, hatta yüzümüzdeki mikro mimiklerimizle olur. Negatif ve olumlu his transferini farkında olmadan yaparız. Bu olumlu hislerin içerisinde en kıymetlisi sevgidir. Sevgiden daha büyük bir his vardır. O da şefkattir. Zira onun içerisinde şartsız bir sevgi vardır. Tıpkı vakitte hürmet da sevgi ile birlikte olması gereken histir. Sevgi bir su üzereyse hürmet kabıdır onun. Sonlarını belirler. Fakat hürmetten daha büyük bir his var. Onun ismi da nezakettir. Nezakette hürmet duyduğun insanı incitmemeye de çalışırsın. Bu nedenle sevgiye ‘Evreni döndüren güç’ denilmesi çok haklı bir benzetmedir.
“Güvenin olması için sevginin olması gerekiyor”
Prof. Dr. Nevzat Tarhan, insanın ruhsal varlık olduğunu belirterek,
İnsanın neyi sevip sevmediği, kendini inançta hissetmesi değerlidir. Bunun için toplumları yüksek güvenlikli ve düşük güvenlikli olarak ikiye ayırdılar. Yüksek tehdit, baskı ve dehşet ile büyütülen toplumlar düşük güvenlikli toplumlar oluyor. Öte yandan, yüksek güvenlikli toplumlarda itimat hakim oluyor. İtimadın olması için sevginin olması gerekiyor. Sevginin olmadığı yerlerde kaygı kol geziyor. Dehşet ile sevgi ise birbirinin zıttıdır. Korktuğunuz bir beşere hürmet duyarsınız lakin sevmezsiniz.
ifadelerini kullandı.
İnsanın sevildiğini hissetmesinin temel ruhsal gereksinim olduğunu aktaran Tarhan,
Maslow’un gereksinimler piramidinde en temel gereksinimler yemek, içmek, üremek, barınmak. Daha sonra kendini inançta hissetmek istiyor. Ondan sonra da sevmek ve sevilmek gereksinimi geliyor. İnsan, sevildiği ortamda kendini inançta hissediyor. Şayet kişi ortamda sevilmiyorsa endişe ile yaklaşıyor. Kaygının olduğu yerde de kaçınmalar, kuşkular ve berbatlıklar ortaya çıkıyor. Onun için iyicil ve kötücül özelliklerde sevginin kıymetli bir rolü var. Sevgi, iyicil hisleri artırıyor. Bu nedenle insanın en büyük ruhsal gereksinimlerinden birisi sevildiğini hissetme muhtaçlığıdır. Sevildiğini hissettiği yerde inançta hissediyor insan. Sevgiyi de en güzel kullanan düzgünlük lisanıdır.
değerlendirmesinde bulundu.
“Güzel kelamlar, fizikî temas sevgi ifadelerindendir”
Tarhan, sevginin farklı söz formları olduğunu belirterek, şunları kaydetti:
Hediyeleşmek sevgi sözüdür. Sıradan değil, düşünülmüş, karşı tarafa kıymet verildiğini hissettiren armağanlar… O denli ki eşine ikram olarak deterjan alanları biliyorum. Ya da eşine bir kutu çikolata alıyor, oturuyor, onunla birlikte yiyor. Bu kendi çıkarı olan bencilce bir hediyeleşmedir. Bir öbür sevgi sözü de hizmet davranışıdır. Mesela kişi susadığını hissediyor, başka kişi çabucak getiriyor. Bireylerin birbirine hasta olduğu vakit gösterdiği üzere… Karşı tarafın yükünü hafifletmeye çalışan hizmet davranışları, çok bedelli. Birlikte kaliteli vakit geçirmek de bir sevgi tabiridir. Bir öbür sevgi lisanı de fizikî temastır. Fizikî temas da maalesef çok değerini bilmediğimiz bir şeydir. Erkek ile bayan beyninin romantik alanlarını harekete geçirmenin yolu, fizikî temastır. Mesela erkek görsel olarak uyarılır, bayan fizikî olarak uyarılır. Karşı cinsin kendisine sarılması, ona dokunması sırasında oksitosin hormonu salgılanır. Hoş kelamlar, fizikî temas sevgi ifadelerindendir. Öbür bir sevgi lisanı de düzgünlük yapmaktır. Yani sessiz uygunluklar, hiç beklemediği bir vakitte hizmet davranışının ötesine geçmek… Fedakarlık da çok kıymetli bir sevgi lisanıdır. Sevgiyi söz edemeyen bir kişi fedakarlık yapıyorsa seviyordur ancak söz edemiyordur demektir. Fedakarlık; muhtaçlığın olduğu vakit yanında olması, çocuklara sahip çıkması, bunların hepsi bizim kültürümüzde sevgiyi direkt gösterir.
“Sevgi cömerti olun, sevin”
Sevgiye yatırım yaparak sevgi havuzunu büyütmek gerekiyor. Sevgi yatırımı, geri dönüşü olan bir yatırımdır. Sevgi büyüdüğü vakit da cömert olacaksınız. ‘Sevgi cömerti’ olduğunuz vakit emin olun sevgi yatırımınız 2-3 misli büyüyerek size dönüyor. Sevgi cömerti olun, sevin. Yani bir güneş üzere olun. Güneş dünyaya geldiğinde birtakım çiçekler çiçek açar, rengarenk çok hoş kokulu çiçek bahçeleri olur. Güneş ışığının olduğu bir öteki yerde ise makûs çiçek kokuları olabilir. Güneş hiçbir vakit güneşliğini yapmaktan vazgeçmez. Sevgi vermekten vazgeçmeyelim. Sevgi, insanlığı birbirine yaklaştırır. Toplumsal barışın, aile içerisinde barışın, huzurun en kıymetli içinde şefkat olan şartsız sevgidir.
